Ucrânia: a vida é dura, mas o povo espera por uma paz justa

As notícias relatam, também nestas horas, novos bombardeios sobre Kiev. O povo ucraniano sofre há mais de quatro anos com a agressão russa: tanto nas cidades quanto no campo, a sobrevivência está em risco. Ainda assim, há quem semeie solidariedade e esperança. Em conversa com o padre Luca Bovio, diretor das Pontifícias Obras Missionárias na Ucrânia. A entrevista é de Mila Fagiolo d’Attilia, da revista Popoli e Missione.

Por Mila Fagiolo d’Attilia *

“Nasci em tempo de guerra e provavelmente morrerei em guerra”. Assim uma idosa da zona rural nos arredores de Kherson falou ao padre Luca Bovio, missionário da Consolata de Milão e diretor nacional das Pontifícias Obras Missionárias (POM). Ele nos contou isso por telefone, desde Kiev, onde chegou há pouco mais de um ano para implantar as POM — uma das mais “jovens” da rede internacional — depois de ter sido secretário da Pontifícia União Missionária na Polônia, onde viveu desde 2008.

A vida cotidiana em Kiev parece um estranho paradoxo, entre o medo e o desejo de normalidade, com celulares vibrando constantemente por causa dos alertas, das sirenes e das noites atravessadas pelos clarões dos foguetes no céu. Nunca se acostuma às ruínas, às perdas e à dor, mas a esperança em um futuro diferente é a verdadeira força de um povo que acaba de deixar para trás o inverno mais difícil destes quatro anos de guerra.

“Questão de existência”

“Tivemos temperaturas frequentemente abaixo de 25 graus negativos. Foram atingidas estruturas responsáveis pela produção de energia, deixando muitas pessoas no frio e na escuridão. Nesse contexto, a chegada da Itália de medicamentos, alimentos e geradores elétricos, por exemplo, foi muito importante. A linha de frente tem cerca de 1.200 quilômetros, como toda a Itália, das ilhas até os Alpes, e nas regiões próximas quem ainda vive ali sofre porque está sob ataques e bombardeios dia e noite”.

A proximidade da Igreja Católica sempre foi constante, por meio da contribuição das dioceses, da Caritas Italiana, de institutos religiosos e congregações, além de muitos grupos que organizam regularmente transportes vindos da Europa e do mundo. Infelizmente, “ainda não se veem sinais concretos do fim do conflito; teme-se que a guerra continue e, com ela, também a necessidade de ajudar as pessoas mais vulneráveis. Fala-se de uma ‘paz justa para a Ucrânia’ — diz padre Luca —, ou seja, uma paz que não seja apenas um cessar-fogo, mas o reconhecimento do próprio país como um lugar normal onde se possa viver. Os ucranianos dizem: ‘esta guerra não é apenas um problema territorial, é uma questão da nossa existência, da nossa identidade histórica como povo’”.

Sustento na dor

A razão identitária impulsiona as pessoas a não desistirem, a não cederem a compromissos tão grandes que possam enfraquecer essa realidade coletiva. Também em memória do grande número de mortos no conflito nestes anos, “muitos, embora não seja fácil dizer quantos exatamente. Percorrendo o país, em cada cemitério se veem bandeiras sobre os túmulos, lembrando que ali está sepultado um soldado. A memória deles é um estímulo para dizer: ‘se eles pagaram um preço tão alto, também nós temos o dever de continuar acreditando, caso contrário o sacrifício deles teria sido inútil’”.

Desde a invasão russa da Ucrânia, em 24 de fevereiro de 2022, fala-se em centenas de milhares de mortos em ambos os lados, mas somente o tempo esclarecerá números que hoje ainda são desconhecidos. Também não se sabe quantos ucranianos permanecem no país ou estão espalhados por outras nações devido à guerra.

“É um povo que enfrenta uma diáspora importante — afirma o diretor das POM. Muitas mulheres partiram para outros países já no início do conflito; os homens entre 25 e 60 anos não podem deixar o país (a não ser com autorização especial), caso contrário não conseguem retornar. O problema demográfico não pode ser subestimado: durante a guerra, a Ucrânia empobreceu — e continua empobrecendo a cada dia — justamente naquilo que possui de mais precioso: seus cidadãos. Há também o problema dos desaparecidos, dos prisioneiros levados pelos russos dos quais não se têm notícias. O número de soldados está diminuindo e há dificuldades para recrutar novos combatentes que sustentem as frentes abertas”.

Padre Bovio ouviu — e continua ouvindo diariamente — dramas familiares vividos com grande dignidade.

Como a história de uma voluntária encontrada poucas semanas atrás, uma jovem professora de jardim de infância, que se casou no ano passado com o namorado paramédico. Após o casamento, ele decidiu ajudar os soldados na linha leste do фронte, mas, infelizmente, depois de três meses perderam-se suas notícias e provavelmente ele nunca mais voltará.

“Pode-se imaginar o drama dessa mulher que, após poucos meses de casamento, não sabe se o marido está vivo ou morto; ela permanece suspensa em um limbo. Existem muitas histórias assim, e isso também explica a dificuldade em apresentar números. De muitos se perdem as notícias: podem ter sido mortos, sequestrados ou fugido. Para as famílias, a incerteza e a espera são muito dolorosas, embora haja casos de pessoas que retornaram após dois ou três anos, talvez graças a trocas de prisioneiros. Essa jovem senhora me disse o quanto é importante ter uma fé profunda nesses momentos de dor, em que você se apega ao Senhor porque sabe que Ele é a única esperança. Creio que ter pessoas por perto, que apoiam no sofrimento, e ter no coração uma fé que, apesar de tudo, ajuda a buscar sentido para o que se vive, é algo muito importante”.

Alertas contínuos

Se na capital e nas cidades o cotidiano mantém formas de aparente normalidade — escolas, lojas, escritórios e até teatros abertos, quando não é preciso correr rapidamente para os abrigos por causa dos alertas —, no campo a situação é muito diferente, sobretudo nas regiões mais expostas do leste.

Com um território duas vezes maior que o da Itália, a Ucrânia é um país agrícola, com poucas montanhas e imensas planícies que se estendem por centenas de quilômetros. A vida no campo é dura, mas permite sobreviver com os produtos da horta e dos animais; se falta energia elétrica, pode-se acender uma lareira ou colocar lenha no fogão.

“Estive muitas vezes no sul, na região de Kherson, uma cidade onde se combate. Há rios e lagos, mas existe o problema da água potável porque os bombardeios contínuos contaminaram os lençóis freáticos. E, no entanto, as pessoas resistem tenazmente. Recordo-me de um agricultor que, em plena época de semeadura, estava arando a terra enquanto, a poucas centenas de metros, caíam mísseis e se viam colunas de fumaça. Parecia uma cena irreal. Ainda assim, muitos como ele decidem permanecer, mesmo correndo riscos, porque não têm um ‘plano B’ para a própria vida. Permanecem na terra que pertenceu aos pais, avós e bisavós; não conseguem abandoná-la, mesmo colocando a própria vida em perigo”.

Assim, atravessam-se vilarejos inteiros habitados por idosos, uma das categorias mais frágeis, que sofrem ainda mais pela distância dos familiares e pela perda de tudo aquilo que possuíam.

“Em Zaporizhzhia, onde fica a grande usina nuclear, distribuímos alimentos para 1.500 pessoas quatro vezes por semana. Muitos fazem fila para receber um pedaço de pão e uma lata de conserva. A aposentadoria média é de 50 euros por mês, com os quais é preciso fazer tudo, mas, na realidade, não dá para nada”.

Criar espírito de unidade

O que as POM podem fazer hoje na Ucrânia? Perguntamos ao padre Bovio antes de encerrar a conversa.

“Unir esta Igreja local — ou estas Igrejas locais, se quisermos definir assim os vários patriarcados ortodoxos presentes no país — em comunhão com a Igreja universal”, responde.

“Isso é importante porque essa união pode acontecer em nível espiritual, por meio da oração, no sentir-se irmãos e irmãs pertencentes a um único povo de Deus, mas, ao mesmo tempo, também promovendo intercâmbios. A Ucrânia, neste momento, certamente precisa de muita ajuda por causa da guerra, mas também não é tão pobre a ponto de não poder oferecer nada aos outros, sem esquecer que existem muitos outros conflitos no mundo, não menos trágicos do que aquele vivido aqui. Portanto, a tarefa das POM é justamente criar esse espírito de unidade na universalidade da Igreja. Uma comunhão que é aquilo que nos une, para além dos problemas, das línguas e das culturas”.

* Mila Fagiolo d’Attilia, da Popoli e Missione. Publicado originalmente em: www.popoliemissione.it